ابن القيم الجوزية

ابن القيم الجوزية

عاش ابن القيم الجزء الأعظم من عمره تلميذا لابن تيمية، وقد سجن معه حتي مات ابن تيمية في السجن فعفا عنه، قال عنه ابن كثير: كان ملازما للاشتغال بنشر العلم، كثير الصلاة والتلاوة.
ما الذي فعله ابن القيم حتي استحق أن يكون من المجددين.
إنه أكد علي الأقل في مناسبتين من كتابه القيم «إعلام الموقعين» أن العدل هو طلبة الشريعة، فحيث كان كانت، وفي المناسبة الأولي قال: إن الله أرسل رسله وأنزل كتبه ليقوم الناس بالقسط، وهو العدل الذي قامت به السموات والأرض، فإذا ظهرت أمارات الحق، وقامت أدلة العقل، وأسفر صبحه بأي طريق كانت فثم شرع الدين ودينه ورضاه وأمره، والله تعالي لم يحصر طرق العدل وأدلته وأماراته في نوع واحد، وأبطل غيره من الطرق التي هي أقوي منه، وأدل وأظهر، بل بين بما شرعه من الطرق أن مقصوده إقامة الحق والعدل، وقيام الناس بالقسط، فأي طريق استخرج به الحق ومعرفة العدل وجب الحكم بموجبه وبمقتضاه.
والطرق أسباب ووسائل لا تراد لذاتها، وإنما المراد غاياتها التي هي المقاصد، ولكن نبه بما شرعه من الطرق علي أسبابها وأمثالها، ولن تجد طريقا من الطرق المثبتة للحق إلا وهو شرعه وسبيله للدلالة عليه.
وفي المناسبة الثانية قال تحت عنوان «بناء الشريعة علي مصالح العباد في المعاش والمعاد»، فإن الشريعة بناها وأساسها علي الحكم ومصالح العباد في المعاش والمعاد، وهي عدل كلها ورحمة كلها، ومصالح كلها وحكمة كلها، فكل مسألة خرجت عن العدل إلي الجور، وعن الرحمة إلي ضدها، وعن المصلحة إلي المفسدة، وعن الحكمة إلي العبث، فليست من الشريعة وإن أدخلت فيها بالتأويل».
إن ابن القيم بعد أن يقيم الشريعة علي العدل، فإنه يخرج منها ما دخل فيها بطريقة التأويل، إذا كان مخالفا للعدل، كما يدخل فيها ما لم تذكره الشريعة علي وجه التحديد، إذا كان يؤدي إلي العدل لأن «الطرق» لا تراد لذاتها، وإنما المراد غاياتها التي هي المقاصد، ومقصد المقاصد هو العدل.
هذا مبدأ أصيل، وقد وصل مع ابن القيم إلي أعمق أعماق الشريعة حيث جوهرها، فأظهره ونبه عليه.
ومما يستحق التنويه أن هذه النبذة السابقة جاءت تحت عنوان «فصل في تغيير الفتوي واختلافها بحسب تغير الأزمنة والأمكنة والأحوال والنيات والعوائد، وهذا مبدأ يمثل المرونة والتكيف مع الأوضاع مما يدخل في صميم التجديد.
ولكن المناخ لم يكن يسمح بالكثير من ذلك، ولم يستطع ابن القيم نفسه أن يمضي في الطريق لأكثر من ذلك، علي أن كتاب «إعلام الموقعين» من أفضل الكتب تمحيصا لأصول الشريعة، ونقدا للمذاهب واستثارة للأفكار الجديدة

بارك الله لكي مريم

رحم الله شيخنا بن القيم

اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك والسير على هدي نبيك

محمد
صلى الله عليه وسلم